Di antara keutamaan amalan ini, sebagaimana riwayat para ulama, adalah sebagai wasilah agar uang atau rezeki tidak terputus sepanjang tahun. Amalan tersebut telah diamalkan oleh banyak orang dan dirasakan manfaatnya.
Referensi amalan ini dijelaskan oleh Syekh Abdul Hamid bin Muhammad Ali (1277–1335 H) dalam kitab Kanzun Najah was Surur. Ia mengutip faedah dari Syekh Ali Al-Ajhuri sebagai berikut:
وَمِنْ فَوَائِدِ الشَّيْخِ عَلِيٍّ اَلْأَجْهُوْرِيِّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى كَمَا فِيْ تَرْجَمَتِهِ بِخُلَاصَةِ الْأَثَرِ أَنَّ مَنْ قَرَأَ فِيْ آخِرِ جُمُعَةٍ مِنْ رَجَبٍ وَالْخَطِيْبُ عَلَى الْمِنْبَرِ أَحْمَدُ رَسُوْلُ اللهْ مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللهْ (خَمْسًا وَثَلَاثِيْنَ مَرَّةً) لَا تَنْقَطِعُ الدَّرَاهِمُ مِنْ يَدِهِ ذَلِكَ السَّنَةَ
Artinya:
“Di antara faedah Syekh Ali Al-Ajhuri RA sebagaimana tercantum dalam Khulashatil Atsar, barang siapa membaca pada Jumat terakhir bulan Rajab saat khatib berada di atas mimbar bacaan ‘Ahmadu Rasulullah Muhammadun Rasulullah’ sebanyak 35 kali, maka tidak akan terputus dirham (uang) dari tangannya selama setahun.”
(Syekh Abdul Hamid bin Muhammad Ali, Kanzun Najah was Surur, Darul Hawi, Beirut, 2009 M/1430 H, hlm. 147–148).
