Dalam Bughyatul Mustarsyidin, Sayyid Abdurrahman Ba’alawi menegaskan bahwa ajīr (orang yang disewa) yang gagal melaksanakan tugasnya tanpa alasan syar’i dan tidak mengupayakan pengganti, maka ia berdosa:
أَخَلَّ ٱلْأَجِيرُ بِشَيْءٍ مِمَّا ٱسْتُؤْجِرَ عَلَيْهِ فَإِنْ كَانَ لِعُذْرٍ وَلَمْ تُمْكِنْهُ ٱسْتِنَابَةُ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ فَيَنْبَغِي أَنْ لَا يَأْثَمَ … أَوْ لِغَيْرِ عُذْرٍ وَأَمْكَنَهُ ٱلاسْتِنَابَةُ حَيْثُ جَوَّزْنَاهَا بِأَنْ وَرَدَتِ ٱلْإِجَارَةُ عَلَى ٱلذِّمَّةِ فَلَمْ يَسْتَنِبْ أَثِمَ
(Bughyatul Mustarsyidin, hal. 207)
Sementara itu, Hasyiyah al-Jamal menjelaskan bahwa ajīr yang menunda ibadah haji dari tahun yang ditentukan tanpa alasan dibenarkan syariat, maka ia berdosa dan penyewa boleh membatalkan akad:
وَمَتَى أَخَّرَ أَجِيْرُ ذِمَّةٍ الشُّرُوعَ فِي الْحَجِّ عَنِ الْعَامِ الَّذِي تَعَيَّنَ لَهُ أَثِمَ لِارْتِكَابِهِ مُحَرَّمًا وَثَبَتَ الْخِيَارُ فِي الْفَسْخِ عَلَى التَّرَاخِي لِلْمَعْضُوبِ وَلِلْمُتَطَوِّعِ بِالِاسْتِئْجَارِ عَنِ الْمَيِّتِ لِتَأَخُّرِ الْمَقْصُودِ فَإِنْ شَاءَا فَسَخَا الْإِجَارَةَ وَإِنْ شَاءَا أَخَّرَا لِيَحُجَّ الْأَجِيرُ فِي الْعَامِ الثَّانِي أَوْ غَيْرِهِ
(Hasyiyah al-Jamal, juz IV, hal. 36)
