Kebolehan ini memiliki dasar kuat dalam Al-Qur’an, tepatnya pada Surah Al-Baqarah ayat 185, yang menyebutkan bahwa orang sakit atau dalam perjalanan boleh tidak berpuasa dan menggantinya di hari lain.
Meski demikian, Arsad menyebut bahwa tetap berpuasa saat safar memiliki keutamaan, selama kondisi fisik memungkinkan. Hal ini juga dicontohkan oleh Nabi Muhammad dalam sejumlah hadis.
Dalam riwayat yang disampaikan oleh Abu Darda, disebutkan bahwa dalam perjalanan yang sangat panas, hanya Nabi Muhammad dan Abdullah bin Rawahah yang tetap berpuasa. Hadis tersebut diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim.
